Notas de campo
O blog do Mirror Field
Ensaios sobre journaling reflexivo, autoindagação estruturada e os sistemas simbólicos por trás da prática.
- 6 min de leitura
Por que "como acima, assim abaixo" é uma citação errada
A frase universalmente citada como o ensinamento hermético central não é do Corpus Hermeticum. De onde ela de fato vem, o que de fato diz, e o que a recepção popular fez dela.
- 7 min de leitura
De onde vêm os dez poderes herméticos
Os dez poderes herméticos — a terceira lente que Mirror Field usa — vêm de um diálogo específico no Corpus Hermeticum. O que esse diálogo de fato diz, o que é contestado e o que o conteúdo hermético popular costuma deixar de fora.
- 8 min de leitura
O que um praticante clássico teria perguntado às 3 da manhã
O pensamento das 3 da manhã não é invenção moderna. O que um confuciano, um *scop* anglo-saxão e um praticante hermético tardo-antigo teriam perguntado a si mesmos na mesma hora, e o que a convergência revela.
- 6 min de leitura
Três visões clássicas do medo
O medo é mais difícil de mapear entre as três tradições clássicas do que outras emoções. Onde o I Ching, o Poema Rúnico em Inglês Antigo e o Corpus Hermeticum têm algo a dizer sobre o medo — e o que os mapeamentos parciais revelam sobre o que o medo é.
- 6 min de leitura
Os dez poderes como escada reflexiva
Como os dez poderes herméticos em CH XIII se relacionam entre si, o que ler como sequência revela, e como usar a ordenação como lente reflexiva mais longa.
- 8 min de leitura
O Poema Rúnico em Inglês Antigo, em linguagem clara
O que o Poema Rúnico em Inglês Antigo é, o que não é, e o que suas 29 estrofes realmente dizem — em português claro, com a história do manuscrito que os livros populares sobre runas costumam pular.
- 5 min de leitura
Poder 7: Mentira para Verdade
O sétimo dos dez poderes herméticos em CH XIII expulsa a mentira. O que *alētheia* significava na tradição filosófica grega — e o tipo de dizer-a-verdade que a prática reflexiva pode e não pode fazer.
- 4 min de leitura
Poder 5: Injustiça para Justiça
O quinto dos dez poderes herméticos em CH XIII expulsa a injustiça. O que *dikaiosynē* significava na escrita filosófica grega — e como usá-lo como lente reflexiva, não como autopolicíamento moral.
- 5 min de leitura
Poder 3: Intemperança para Continência
O terceiro dos dez poderes herméticos em CH XIII expulsa a intemperança. O que o grego *enkrateia* realmente significa — e por que não é o *autocontrole* do vocabulário moderno de bem-estar.
- 5 min de leitura
Poder 2: Tristeza para Alegria
O segundo dos dez poderes herméticos em CH XIII expulsa a tristeza. O que o diálogo entende por *Conhecimento da Alegria* — e por que isso não é o que o vocabulário moderno de bem-estar chama de felicidade.